Pranayama | cuarto estadio de Ashtanga Yoga

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Pranayama es mucho más que una técnica para controlar nuestra respiración e inducir la relajación de la mente y el cuerpo.

 Pranayama es una ciencia antigua que profundiza más que el solo estudio de la respiración. También se ocupa de muchas energías invisibles que trabajan detrás de escena y más allá de lo físico.

La palabra Pranayama se deriva de la palabra sánscrita Prana, que es una combinación de dos sílabas sánscritas, Pra y Na, que es una energia en constante movimiento, que existe en todo el universo, en cada plano de existencia y dentro de ti. Esta energia está en sincronía con la respiración que discutiremos más adelante, prana se ​​puede manifestarse como energia en cualquier cosa en el universo. Entonces, el propósito de pranayama es lograr el control sobre esta energia y ​​aumentar el flujo de prana en el cuerpo físico y vitalizar la mente, el cuerpo y el espíritu.

“La respiración es el puente que conecta la vida con la conciencia, que une tu cuerpo con tus pensamientos”

-Budha.

 

La mente y la respiración (prana)

 

Al leer este artículo, tu atención está en cada palabra y estas palabras son procesadas por tu mente e intelecto. Además de tu atención, hay ruidos de fondo, pero no los escuchas, hay muchos otros objetos en tu campo visual pero solo la pantalla en la que estás leyendo es visible. En otras palabras, todos los órganos / sentidos físicos están funcionando pero no eres consciente, es la conciencia intencional lo que te hace consciente y la voluntad no es más que otra manifestación de prana.

Respiración voluntaria = Prana controlada (Voluntad)

Hay varios procesos mentales que nos hacen reaccionar y comportarnos de cierta manera, como el egoísmo, la facultad de discriminación, etc., que hace que cada individuo sea único. Los pensamientos se llaman Vrttis (remolinos), vrttis puede ser cualquier tipo de impresión externa o interna que pueda ocurrir en la mente. Como podemos ver en el siguiente ejemplo:

“No podemos ver el fondo del lago, porque su superficie está cubierta de olas. Solo cuando las olas han disminuido y el agua está en calma podemos ver el fondo. Si el agua está turbia, o si el agua se agita todo el tiempo, no se verá el fondo. Pero si el agua es clara y no hay olas, veremos el fondo. Ese fondo del lago es nuestro verdadero Ser; el lago es el Chitta, y las olas son los Vrttis. ”

~ Raja Yoga por Swami Vivekananda

Un pensamiento es una manifestación de prana, de hecho, todo es una manifestación de prana. Así, con el control de la respiración viene el control sobre la mente.

” La mente es todo, en lo que piensas te conviertes”

~ Buddha.

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Ciencia de pranayama

Respiramos las 24 horas del día desde que nacemos, es vital para el ser humano. En cada ciclo de nuestra respiración inhalamos y después de un espacio muy corto (retención) exhalamos, este proceso continúa inconscientemente, pero en el momento en que comenzamos a respirar conscientemente al observar la respiración entrante y saliente, podremos ver cómo la manera en que realizamos esta acción fisiológica resulta un fiel reflejo de nuestro estado mental, podremos actuar en la respiración para equilibrar nuestras energías, alargando cada ciclo nosotros tendemos a estar más relajados, establecemos la conexión cuerpo-mente a través de la respiración (esa conexión es prana) .

“La respiración, dirigida por el pensamiento bajo el control de la voluntad, es una energia vitalizante y regeneradora que puedes utilizar conscientemente para el autodesarrollo; para curar muchas enfermedades incurables en tu sistema; para curar a otros y para otros diversos propósitos útiles” ~ Swami Sivananda

Cada vez que respiramos, incluso en este momento, hay más flujo de respiración en una fosa nasal que en la otra. Aunque parezca que la misma cantidad de aire fluye a través de ambas fosas nasales, puedes intentar respirar con una fosa nasal a la vez y sentir la diferencia. Esto porque hay 3 principales Nadis o canales de energía: Ida, Pingala y Sushumna.

Ida Nadi, de aire frio, representa el principio femenino, la energía lunar y polo negativo, es la que calma. Comienza en el lado izquierdo de los genitales hasta la fosa nasal izquierda. Los pranayamas que comienzan por esta fosa nasal y cuando hay más flujo de respiración en esta fosa nasal,  Ida está en flujo activo, estimulando la creatividad, la claridad mental, relajación y longevidad.

Pingala nadi, de aire caliente, representa al principio masculino, la energía solar y polo positivo, es la que activa y estimula. Comienza en el lado derecho de los genitales hasta la fosa nasal derecha. Los pranayamas que comienzan por esta fosa nasal, y con la fosa nasal derecha activa, se estimula la parte práctica y racional del ser, su vitalidad y equilibrio.

Sushumna generalmente fluye durante un período de tiempo muy inferior, es decir, cuando hay un flujo de respiración igual en ambas fosas nasales. Es por ello, que pranayamas como Nadi Sodhana en los que se realiza una respiración alterna resultan equilibrantes, mientras que Kapalabhati, por ejemplo, es muy estimulante

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La Práctica De Pranayama

Inspiración – Espiración: si pones énfasis en la inspiración el pranayama resultará más activo, mientras que si le doy más tiempo a la espiración el resultado  será más relajante. Igualar los tiempos el efecto será equilibrante.
Pausas con los pulmones llenos o vacíos: al principio se pueden omitir las pausas. Cuando las inspiraciones son profundas se recomiendan por lo menos dos o tres segundos de pausa evitando así la hiperventilación. A medida que profundices en la práctica puedes prolongar las pausas, son importantes por la forma en que se moviliza la energía y se activa la conciencia interna.
Velocidad de entrada – salida del aire: a mayor velocidad, mayor actividad, mayor energización. Prolongar la salida del aire tiene efectos relajantes(sin llegar a  hiperventilar).
Profundidad en la inspiración – espiración: la respiración puede ser natural o forzada, dandole amplitud y vaciando por completo los pulmones. Si se va a retener el aire con los pulmones llenos recomiendo quedar un poco antes del máximo, de tomar todo el aire que puedas así te resultará mas facil la retención, siempre con atención a no hiperventilar.
Las zonas de la respiración: en general no vamos dirigir la respiración como abdominal, torácica o completa, solo lo cuando buscamos  beneficios especificos la podemos direccionar a una zona concreta.
Continuidad en la entrada – salida del aire: algunos pranayamas más avanzados como pratiloma, viloma, requieren una inspiración o espiración fraccionada, en varios tiempos.
La activación de llaves energéticas: los bandhas se usan para trabajar con la energía que se moviliza con el pranayama. Hay pranayamas a los que puedo añadir estos bandhas a medida que mi práctica evoluciona.
Espirar por la boca: en algunos pranayamas se respira por la boca para obtener unos efectos concretos. En ocasiones puede ser conveniente soltar el aire por la boca incluso haciendo un suspiro, funcionará como apoyo para expresar la carga emocional y liberarla.
Obstrucción de una fosa nasal: al tapar la fosa si te resulta dificil o hasta te llega a impedir la realización del ejercicio, podrás:
Hacer una limpieza nasal con una lota (Neti Kriya).
Tumbarte del lado contrario del orificio obstruido durante unos minutos.
Forzar la respiración por el orificio taponado durante unas respiraciones para que se libere.
La hiperventilación: Normalmente aparece cuando se respira con demasiada frecuencia y actividad, tomando más aire del que el organismo necesita. Es por esta razón que si nuestro pranayama es profundo y enérgico conviene que hagamos las pausas necesarias para que no se tome más aire del necesario.
Antes y después de realizar pranayama es conveniente preparar el cuerpo mediante ásanas, estiramientos… para poder mantener una buena postura y facilitar la libertad de movimiento de nuestra caja torácica.

La mayoría de los Pranayamas los practicaremos sentados, con el tórax libre para su correcta movilidad. Padmásana o Sukhásana serían ideales, pero también se puede practicar en silla (con tórax libre), y determinados ejercicios se podrían hacer tumbados.

En algunos pranayamas usaremos los dedos para tapar las fosas nasales. La posición más adecuada para este fin es Vishnu mudra, también llamado Prana mudra.

Vhisnumudra

El dedo pulgar tapa la fosa nasal derecha y el anular y meñique tapan la izquierda.

Ritmos del Pranayama
Puraka: Inspiración
Antara Kumbhaka: pausa con los pulmones llenos
Rechaka: Espiración
Bâhya Kumbhaka: pausa con los pulmones vacíos
Estos cuatro tiempos, en este orden, se simplifican con números separados por puntos y entre paréntesis. Por ejemplo: (2:4:3:1). (Inspiro contando 2, pausa con los pulmones llenos contando 4, espiro contando 3 y hago una pausa sin aire contando 1)

No tiene por qué haber pausas. En este caso puede omitirse el cuarto tiempo

Beneficios de Pranayama

Esto son algunos beneficios del pranayama, discutiremos muchos más en detalle en otro artículo:

Aumenta el nivel de energía pránica.
Mayor concentración y conciencia.
Purifica el cuerpo, lo hace saludable y fuerte.
Aporta felicidad y tranquilidad.
Fortalece los músculos respiratorios y hace que los pulmones sean más elásticos, lo que resulta en un proceso de respiración más saludable.
Mejora el sistema digestivo, eliminatorio y cardíaco.

Conclusión

Con solo unas pocas rondas de Pranayama realizadas con un simple ejercicio de respiración no ayudará a uno a alcanzar estados mentales más altos ni los mayores beneficios de Pranayama. Solo la práctica diaria sostenida y progresiva profundizará su concentración y conciencia interior. Tomar el hábito de practicar pranayama a diario, puede cambiarte la vida. Aprovecha cualquier momento y lugar, elije un ejercicio que se adapte a cada momento y no lo dudes.

Para la práctica prolongada de Pranayama debemos poder sentarnos en una postura firme (Asana). Una postura firme significaría que ya no te sentirás incómodo con tu cuerpo. De hecho, pierdes la conciencia del cuerpo como en el sueño profundo, pero eres consciente. Esto conduce a la concentración y a una mayor conciencia de la respiración apoyada por la propia escucha activa conduciendonos a una práctica armoniosa con nosotros mismos.

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